NORDAN

Pensamiento Uruguayo

Manuela Aldabe — Mon, 06 Feb 2012 20:34:41 +0000

Proximamente nueva edición corregida y ampliada

Estudios latinoamericanos de historia de las ideas y filosofía de la práctica, editado en 2010 por Nordan Comunidad con el apoyo de la Comisión Sectorial de Investigación Científica (CSIC) de la Universidad de la República, agotó su primera edición.
El hecho, inocultablemente gratificante para quien suscribe, motivó la consulta con la editorial en la perspectiva de intentar una nueva edición, la que como consta manifestó su acuerdo.
Esta que la lectora o el lector tienen en sus manos, no es una segunda edición, sino una nueva edición, corregida y ampliada.
Respecto de la corrección, con conciencia del carácter humano del error, se procuró salvar los errores identificados en la primera edición y no introducir ninguno nuevo.
A la buena recepción de un público lector aparentemente amplio, se sumó la no menos buena de un interlocutor de gran prestigio intelectual en el campo de la filosofía, como lo es el Dr. Carlos Pereda (Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México), cuya reseña publicada sobre la primera edición en la revista Diánoia, volumen LVI, número 66 (mayo de 2011), Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, México, pp. 230-235, consintió generosamente en que pudiéramos incluirla en esta nueva edición a manera de prólogo.
A esa primera ampliación que desde una perspectiva diferente a la del autor del libro, dialoga con el mismo señalando sus virtudes y eventuales limitaciones, aportando a su legitimación como un interlocutor válido en el campo de la filosofía, se suma una segunda de la autoría de quien escribe.
En 2009 se cumplían los cincuenta años de la edición como libro de las Investigaciones sobre la estructura aporético-dialéctica de la eticidad, Universidad de la República, Facultad de Humanidades y Ciencias, Montevideo, 1959 de Mario Sambarino. Con ese motivo fueron convocadas unas Jornadas sobre el pensamiento de este filósofo uruguayo que se realizaron en 2010 en Montevideo, en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad de la República. El artículo “El ethologismode Mario Sambarino y el problema de la independencia en el Bicentenario” que pone al pensamiento de este autor en interlocución con la independencia como problema en el contexto de las conmemoraciones del Bicentenario, es el segundo elemento de novedad en la presente edición.
Yamandú Acosta
Montevideo, 22 de diciembre de 2011

Las izquierdas y el fin del capitalismo

Manuela Aldabe — Fri, 20 Jan 2012 17:38:42 +0000

Raúl Zibechi
La actual crisis mundial fragmenta el planeta en regiones de tal modo que el sistema-mundo se aproxima a una creciente desarticulación. Uno de los efectos de esta creciente regionalización del planeta es que los procesos políticos, sociales y económicos ya no se manifiestan del mismo modo en todo el mundo y se producen divergencias –en el futuro tal vez bifurcaciones– entre el centro y la periferia.
Para las fuerzas antisistémicas esta desarticulación global hace imposible el diseño de una sola y única estrategia planetaria y hace inútiles los intentos de establecer tácticas universales. Aunque existen inspiraciones comunes y objetivos generales compartidos, las diferentes velocidades que registra la transición hacia el poscapitalismo, y las notables diferencias entre los sujetos antisistémicos, atentan contra las generalizaciones.
Hay dos cuestiones relevantes que afectan sin embargo las estrategias en todo el mundo. La primera es que el capitalismo no se va a derrumbar ni va a colapsar, sino que debe ser derrotado por las fuerzas antisistémicas, sean éstas movimientos de base horizontales y comunitarios, partidos más o menos jerárquicos e incluso gobiernos con voluntad anticapitalista.
Parafraseando a Walter Benjamin, habría que decir que nada hizo más daño al movimiento revolucionario que la creencia de que el capitalismo caerá bajo el peso de sus propias leyes internas, sobre todo de carácter económico. El capital llegó al mundo envuelto en sangre y lodo, como decía Marx, y tuvo que mediar una catástrofe demográfica como la producida por la peste negra para que las gentes, paralizadas por el miedo, se sometieran no sin resistencias a la lógica de la acumulación de capital. Depende de la gente perder el miedo, como hacen los zapatistas, para comenzar a re-apropiarse de los medios de producción y de cambio, y construir algo diferente.
La segunda es que nada indica que la transición a una sociedad nueva será breve o se producirá en unas pocas décadas. Hasta ahora todas las transiciones requirieron siglos de enormes sufrimientos, en sociedades donde las regulaciones comunitarias ponían límites a las ambiciones, cuando la presión demográfica era mucho menor y el poder de los de arriba no se parecía en absoluto al que hoy acumula el uno por ciento de los más ricos.
En América Latina, en las tres últimas décadas los movimientos antisistémicos inventaron nuevas estrategias para cambiar las sociedades y construir un mundo nuevo. Existen también reflexiones y pensamientos sobre la acción colectiva que por la vía de los hechos divergen de las viejas teorías revolucionarias, aunque es evidente que no niegan los conceptos acuñados por el movimiento revolucionario a lo largo de dos siglos. En la coyuntura actual podemos registrar tres hechos que nos imponen reflexiones diferentes a las que se vienen procesando por parte de las fuerzas antisistémicas en otras regiones.
En primer lugar, la unidad de las izquierdas ha avanzado de forma notable y en no pocos casos éstas han llegado al gobierno. Por lo menos en Uruguay, en Bolivia y en Brasil la unidad de las izquierdas ha ido tan lejos como era posible. Es cierto que por fuera de esas fuerzas hay partidos de izquierda (sobre todo en Brasil), pero eso no cambia el hecho central de que la unidad ha sido consumada. En otros países, como Argentina, hablar de unidad de la izquierda es decir muy poco.
El hecho central es que las izquierdas, más o menos unidas, han dado casi todo lo que podían dar más allá de la evaluación que se haga de su desempeño. Los ocho gobiernos sudamericanos que podemos calificar de izquierda han mejorado la vida de las personas y disminuido sus sufrimientos, pero no han avanzado en la construcción de sociedades nuevas. Se trata de constatar hechos y límites estructurales que indican que por ese camino no se puede obtener más de lo logrado.
En segundo lugar, en América Latina existen gérmenes, cimientos o semillas de las relaciones sociales que pueden sustituir al capitalismo: millones de personas viven y trabajan en comunidades indígenas en rebeldía, en asentamientos de campesinos sin tierra, en fábricas recuperadas por sus obreros, en periferias urbanas autorganizadas, y participan en miles de emprendimientos que nacieron en la resistencia al neoliberalismo y se han convertido en espacios alternativos al modo de producción dominante.
Lo tercero es que los sufrimientos generados por la crisis social provocada por el neoliberalismo en la región fueron contenidos por iniciativas para sobrevivir creadas por los movimientos (desde comedores hasta panaderías populares), antes que los gobiernos que salieron de las urnas se inspiraran en esos mismos emprendimientos para promover programas sociales. Estas iniciativas han sido, y son aún, claves para resistir y crear a la vez alternativas al sistema, ya que no sólo reducen los sufrimientos, sino generan prácticas autónomas de los estados, las iglesias y los partidos.
Es cierto, como señala Immanuel Wallerstein en La izquierda mundial luego de 2011, que la unidad de las izquierdas puede contribuir a alumbrar un mundo nuevo y, a la vez, reducir los dolores del parto. Pero en esta región del mundo buena parte de esos dolores no han menguado con los triunfos electorales de la izquierda. Hay casi 200 encauzados por terrorismo y sabotaje en Ecuador por oponerse a la minería a cielo abierto. Tres militantes del Frente Darío Santillán fueron asesinados hace días por mafias en Rosario, en lo que puede ser el inicio de una escalada contra los movimientos. Cientos de miles son desplazados de sus viviendas en Brasil por la especulación de cara a la Copa del Mundo de 2014. La lista es larga y no deja de crecer.
La unidad de la izquierda puede ser positiva. Pero la batalla por un mundo nuevo será mucho más larga que la duración de los gobiernos progresistas latinoamericanos y, sobre todo, se dirimirá en espacios manchados de sangre y barro.

Fuente: http://www.jornada.unam.mx

Uruguay: Senado aprueba despenalización del aborto

Manuela Aldabe — Fri, 30 Dec 2011 12:38:17 +0000

El Senado uruguayo, de mayoría oficialista, aprobó este martes un proyecto sobre la despenalización del aborto, en medio de cruces entre la Iglesia y organizaciones femeninas y poco más de tres años después de que el anterior gobierno izquierdista vetara la legalización de la interrupción del embarazo.   Fue aprobado por 17 votos a favor y 14 en contra tras un debate que duró casi 10 horas. La iniciativa pasará a la Cámara de Diputados de 99 miembros, de los cuales 50 pertenecen al oficialista Frente Amplio. El texto concluiría el trámite legislativo en febrero o marzo, tras el receso parlamentario. Manifestantes a favor y en contra de la despenalización del aborto realizaron una concentración en los alrededores del Palacio Legislativo desde el comienzo del debate y hasta luego de la votación. En Uruguay, un país de bajo desarrollo demográfico y con apenas 3,4 millones de habitantes, la penalización del aborto rige desde 1938. Ambas cámaras legislativas aprobaron la despenalización en octubre de 2008, pero el entonces presidente socialista Tabaré Vázquez (2005-2010), vetó la ley originando una crisis interna en el oficialismo.
El proyecto establece que “toda mujer mayor de edad tiene derecho a decidir la interrupción voluntaria de su embarazo durante las primeras doce semanas del proceso gestacional”. Ese plazo no se tomará en cuenta si el embarazo es producto de una violación, si está en riesgo la salud o la vida de la mujer o si existieran “malformaciones fetales graves, incompatibles con la vida extrauterina”. Los servicios de salud, tanto públicos como privados, tendrán la obligación de realizar el aborto en forma gratuita a las usuarias que lo soliciten, según establece e el proyecto.
Fuente: Aporrea

El 27 a llenar las barras!

Manuela Aldabe — Mon, 26 Dec 2011 20:54:17 +0000

Casi un hecho

La Diaria 21/12/2011

Senado aprobará despenalización del aborto el martes; en Diputados lo votará el colorado Amado y no acompañará el frenteamplista Lima.

La comisión de Salud del Senado aprobó ayer, con la mayoría oficialista, el proyecto de legalización de la interrupción voluntaria del embarazo dentro de las primeras 12 semanas de gestación, luego de introducirle varias modificaciones al texto original, principalmente basadas en un borrador enviado desde el Ministerio de Salud Pública (MSP). La iniciativa, que pasó a tener de 15 a 17 artículos, incorporó la posibilidad de crear un comité clínico en la órbita del MSP que decidirá sobre situaciones que no estén previstas en la ley.

Pariremos con placer. Apuntes sobre la recuperación del útero espástico y la energía sexual femenina

Casilda Rodrigañez Bustos

Por ejemplo, si pasadas las 12 semanas existieran discrepancias en torno a la gravedad de una malformación o en torno al tiempo de gestación.
Originalmente, el texto no disponía sanción penal explícita para aquellas mujeres que interrumpieran el embarazo luego del plazo y las circunstancias previstas por la futura ley. Esto fue modificado “para que no quedara un vacío legal” al respecto, explicó a la diaria la senadora frenteamplista Constanza Moreira (Espacio 609), integrante de la comisión. En ese sentido, la modificación contempla que se configure el delito, que será penado con medidas alternativas a la prisión, con el objetivo de que la mujer “no vuelva a pasar por la circunstancia de un embarazo no deseado”. En cambio, a los operadores médicos y no médicos que practiquen el aborto por fuera de la norma les corresponderá pena de prisión.
Un tercer aspecto incorporado es que las mujeres menores de 18 años deben dar su consentimiento para abortar a sus representantes legales. En caso de que no exista o haya discrepencias entre ellos, dirimirá un juez, que dispondrá de tres días para hacerlo. “De esta forma, triunfa la autonomía de la menor”, destacó Moreira. La senadora destacó que en la comisión había legisladores que no estaban de acuerdo con el proyecto pero que “dieron sus sugerencias e hicieron innumerables aportes a la redacción”, en referencia, por ejemplo, al senador colorado Alfredo Solari.
La comisión aprobó la iniciativa mientras la Mesa Coordinadora Nacional por la Vida se manifestaba en las afueras del Palacio Legislativo, a la altura del balcón de la sala donde se estaba sesionando. Representantes de la coordinadora entregaron a los senadores una carta de repudio por la forma “apresurada” como “se trató y se pretende votar” el proyecto, “a espaldas de la ciudadanía”. También una delegación evangelista se acercó al Palacio Legislativo y pidió -y consiguió- ser recibida por la comisión, a la que expresó su pesar, en coincidencia con la consigna de la mencionada coordinadora.
Está previsto que el proyecto de ley se vote en el plenario el martes, en una sesión extraordinaria, con los votos del Frente Amplio y el del senador colorado Ope Pasquet (Vamos Uruguay, VU). En Diputados al oficialismo le faltará el voto del representante por Salto Andrés Lima, que no acompañará y no enviará suplente en su lugar.
En tanto, el colorado Fernando Amado (VU) confirmó ayer en diálogo con la diaria que votará la iniciativa, ya que además de estar filosóficamente a favor, fue modificado el proyecto original y se tomaron en cuenta propuestas de cambios a la iniciativa que Amado había presentado en la cámara baja; por ejemplo, que quede explícita la sanción penal cuando el aborto se practique luego de transcurridas las 12 semanas. Con este panorama todo indicaría que la despenalización del aborto será un hecho en 2012.
Lourdes Rodríguez
Más información en:

http://www.mysu.org.uy/

Los sediciosos despertares de la anarquía

Manuela Aldabe — Wed, 07 Dec 2011 10:17:53 +0000

Presentación del libro Viernes 9 de diciembre, 19:30 hs. En la Biblioteca Popular José Ingenieros Juan Ramírez de Velasco 958 (C.A.B.A.), Bs As

Los sediciosos despertares de la anarquía

Daniel Barret (Rafael Spósito)

El compañero Rafael Spósito (1952-24 de agosto de 2009), más conocido en el ambiente libertario latinoamericano por su seudónimo Daniel Barret, fue un sociólogo, periodista, docente universitario y reconocido militante anarquista uruguayo.

Nació y vivió siempre en la Villa del Cerro, un barrio obrero de Montevideo de reconocida tradición libertaria. Se incorporó a las filas anarquistas en su adolescencia donde tuvo presencia como organizador en el movimiento estudiantil y luego en el movimiento sindical. Integró la Federación Anarquista Uruguaya, pero debido al abandono de la tradición anarquista por esta organización, abandonó la misma.

Debido a la represión a los movimientos de izquierda y anarquista en Uruguay durante la década de 1970, Rafael Spósito se radicó en Buenos Aires, Argentina, donde participó del Sindicato de Plomeros, pero con el golpe de Estado de 1976 retornó al Uruguay. Participó del relanzamiento de la FAU en 1985, pero nuevamente se alejó por fuertes diferencias ideológicas.

Desde entonces participó de forma independiente en múltiples proyectos libertarios y dedicó sus mayores energías al periodismo y la sociología libertarias. Fue colaborador de diversas publicaciones anarquistas, entre los cuales destacan ¡Libertad! de Buenos Aires, El Libertario (Venezuela) o Tierra y Tempestad de Montevideo. Falleció en Montevideo el 24 de agosto de 2009 víctima de un cáncer.

En Los sediciosos despertares de la Anarquía, con su pensar sistemático y reflexivo, nos introduce en una reelaboración teórico-ideológica que sólo podremos concretar desde un ejercicio intransigente de reafirmación libertaria: “una reafirmación que sigue fundándose no menos sino más que nunca en una crítica radical del poder y en una inconmovible ética de la libertad; sin mediatizaciones seductoras, transiciones edulcoradas y negociaciones de ocasión que la desvíen o distraigan de sus horizontes y de sus prácticas inmediatas.”

Plantea un análisis de actualidad acerca del lugar que el anarquismo contemporáneo puede ocupar, en tanto potencial revolucionario en el mundo posterior a la caída del muro de Berlín. A la forzada tesis del “fin de las ideologías” se contrapone el despertar de un complejo entramado de tejidos sociales horizontales, autónomos y anticapitalistas. El autor intenta diseñar un mapa de la situación del Movimiento anarquista en Latinoamérica teniendo en cuenta su historicidad, caracterización y potencialidad y que debe ser leído como una fotografía del mismo cuando el libro estuvo listo para su impresión en el año 2007. Los Sediciosos Despertares … es un ejercicio intelectual que nos plantea repensar el anarquismo desde el siglo XXI, reconociendo debilidades y posibilidades para un mundo que clama a gritos por alternativas reales y a largo plazo. Más allá del valor teórico de este libro, él mismo se presenta como el comienzo de una dinámica que el anarquismo contemporáneo necesariamente debe recorrer si quiere realmente despertar.

Radio Vilardevoz

Manuela Aldabe — Tue, 06 Dec 2011 13:33:32 +0000

Un lugar donde defender la salud comunitaria

“Muchas veces hay abuso de poder en quien por medio del saber nomina a otro como loco, como enfermo y desde allí comienza una terapéutica, una maquinaria que muchas veces enferma más. Nosotros no creemos que haya una locura sino más bien que la locura es parte de una subjetividad y hay que respetarla como tal y no violentarla con terapias que ya en otras partes del mundo no se usan, como son el electro shock, el encierro prolongado, entre otros.” Entrevista a Mauricio Pajares, locutor y a la Lic. Psic. Cecilia Baroni durante el Encuentro de Comunicación Comunitaria y Popular. Escucha la entevista:

vilardevoz_1

Medicalización de la sociedad

Portillo, J. Y Barrán, J.P

Alternativa, Amante, Andariega, Anárquica, Aguerrida, Autónoma, Acercate…

Manuela Aldabe — Mon, 05 Dec 2011 11:16:02 +0000

Feria del Libro  Independiente y Ahora  de 4 días, en 2 ciudades

4 días, 96 horas,
5760 minutos,
345600 puestos
20736000 centésimas  de cientos de miles de hojas
entre libros, revistas, fanzines  y fotocopias mal abrochadas.

8 y 9 de diciembre Ciudad de La plata / 10 y 11 de diciembre Ciudad de Buenos Aires

8y9 de diciembre
Ciudad Fliense de La Plata
Al triangulo Mamichula

calle 119 entre 62 y 63
puestosflialp@gmail.com

10 y11 de diciembre  Ciudad Fliense de Buenos Aires , Espacio Bompland
Bompland 1660, Palermo.
info.flia@gmail.com

La Plata-Buenos Aires
puestosflialp@gmail.com
info.flia@gmail.com

La FLIA es un espacio abierto y participativo donde escritores, editoriales independientes, artistas, organizaciones sociales, medios alternativos, artesanos y todo tipo de creadores se reúnen para compartir y difundir sus trabajos y esfuerzos. Es una feria sin ningún tipo de patrocinio, absolutamente gratis y abierta a toda la gente que quiera participar, no sólo compartiendo sus creaciones sino también ayudando en la organización de la misma.
¿Tienes algo que publicar y no lo has hecho aún? Escritos, cuentos, cortometrajes, cómics, fanzines… ¿Qué esperas? La FLIA te da el espacio para mostrarlo y difundirlo.

8y9 de diciembre Ciudad deLa plata
10y11 de diciembre Ciudad de Buenos Aires

Participa del pasamanos de tablones y caballetes mas largo del mundo
desde el triangulo mamichula al espacio bompland.

¿mas info? en
flia-laplata.blogspot.com
feriadellibroindependiente.blogspot.com
y en los respectivos fais.

Encuentro de Comunicación Popular y Comunitaria

Manuela Aldabe — Fri, 02 Dec 2011 18:36:48 +0000

Del 1 al 3 de diciembre se realizará el Encuentro de Comunicación Popular y Comunitaria, que se desarrollará en el Paraninfo de la UdelaR, la Facultad de Artes, la Casa de la Juventud del INJU y una Carpa instalada especialmente en la explanada de la Universidad.

Este encuentro nace con el objetivo de ser un espacio de integración, debate y formación en torno a la comunicación, entre medios comunitarios y populares, organizaciones y militantes sociales, y la Universidad.   Se desarrollarán mesas de debate, talleres, presentación de trabajos vinculados a la temática y una feria de medios, donde participarán organizaciones sociales y universitarios de Uruguay, Argentina, Brasil, Colombia, Chile y Venezuela.   Todas las actividad a realizarse son de libre participación y no se requiere de previa inscripción.   La actividad es organizada por Extensión Universitaria de la Universidad de la República, AMARC-Uruguay, ECOS-Federación de Radios Comunitarias del Uruguay y la Licenciatura en Ciencias de la Comunicación.

Nordan, quien distribuye los libros editados por Extensión Universitaria, estará presente en un stan de venta directa.

Recordamos que es posible también comprar los libros en éste sitio web.

De cara al juicio ciudadano sobre la megaminería en Uruguay

Manuela Aldabe — Sun, 27 Nov 2011 12:48:17 +0000

Conversamos con el Prof. Daniel Panario, Titular de Geomorfología UDELAR

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“Da la impresión de que solo se sustenta una inversión de este tipo en la actual especulación que está ocurriendo con las materias primas. Especulación que deviene de la necesidad de invertir en cosas que no sean bonos del tesoro italianos, o españoles, o ese tipo de cosas que están en alto riesgo. Es entonces que los grandes capitales invierten en cosas, como los metales, que mantienen su valor. El metal está funcionando como un refugio de los mismos. Pasada esta situación de crisis es posible que se abandone, y el abandono en la actividad minera es la peor etapa porque implica reconstruir el ambiente que ha quedado sumamente dañado y generalmente eso no se hace porque la empresa, llegado ese momento, generalmente da quiebra (real o ficticia) y se va. ”

Hacia otro desarrollo

Sejenovich Héctor y Panario Daniel

Juicio ciudadano sobre megaminería

Prof. Daniel Panario
Profesor Titular de Geomorfología
Investigador Nivel 2 Sistema Nacional de Investigadores (SNI-ANII)
Coordinador del Programa de Maestría en Ciencias Ambientales
Director del Instituto de Ecología y Ciencias Ambientales (IECA)

Juicio ciudadano sobre minería en Uruguay

Manuela Aldabe — Wed, 23 Nov 2011 17:46:29 +0000

Instancia final abierta: 26 y 27 de noviembre

Luego de haber transcurrido todas las reuniones internas de trabajo, el Panel Ciudadano
llega a la instancia final abierta al público con 40 preguntas que serán contestadas por
expertos e implicados en la temática (actores políticos, académicos, sociales, sindicales,
etc.). El objetivo de estas preguntas es obtener un panorama que complete el proceso de
información, estudio y deliberación que han atravesado, y que les permita llegar a sus
conclusiones finales.
La instancia final abierta al público del 26 y 27 de noviembre se desarrollará en el
paraninfo de la Universidad desde las 9 de la mañana y hasta las 20.30 de la tardecita
ambos días.
El lunes 28, a las 18 horas (también en el paraninfo), se proyectará un breve
audiovisual que ilustrará el proceso que vivieron estos 15 ciudadanos, y luego brindarán
sus conclusiones en conferencia de prensa.
La doble jornada del 26 y 27 podrá seguirse online en vivo (audio), así como también la
conferencia de prensa del día 28 (video). Estará disponible a través del servicio de
AdinetTV. Para poder acceder a este servicio habrá un link en nuestra página Web, pero
deberá ingresar usando una cuenta de Adinet (de no tenerla se deberá crear una de forma
gratuita).
Las preguntas que se formularán en dichas jornadas están disponibles en la Web, y
también se puede conocer al Panel de Expertos e Implicados que serán convocados para
responderlas (en “Documentos”). Desde hoy se encuentran más clips para seguir
conociendo a los participantes y al proceso.
El próximo miércoles 23 de noviembre estará disponible el programa definitivo de las
jornadas que incluirá las preguntas, quienes las responderán y el horario de cada una.

http://www.juiciociudadano.org/mineria/