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Política

Política

Con acento extranjero

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Democracia, ciudadanía y poder

Desde el proceso de descentralización y participación popular

…Los testimonios recopilados por Pilar Ubilla y José Luis Rebellato en los dos primeros capítulos de la obra son una valiosa reconstrucción histórica.
Una reconstrucción que no es neutral por cierto, ¿pero acaso tiene que serla?
El análisis que los autores realizan en los apítulos III y IV puede compartirse total o parcialmente; incluso puede no compartirse en absoluto; mas no puede negarse su metodología rigurosa y carácter removedor. Pero, ¿acaso la verdad es una sola y la realidad se construye sobre la unanimidad y la perfección? Si algo ha demostrado el proceso de descentralización y participación popular en Montevideo, es exactamente lo contrario…
Dr. Tabaré Vázquez

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El sexismo en el aula

Educación y aprendizaje de la desigualdad entre géneros

$ 280.00Precio:
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Espacios de encuentro y mediación

Sociedad civil, democracia y utopía en América Latina
Todo indica que estamos asistiendo al inicio de una segunda mundialización, cuyos componentes no serán exclusivamente económicos, sino de civilización, cultura y plurales: políticos (procesos de intecgración y regionalización), sociales (movimientos alternativos y de contestación) y culturales (hibridación, emigración, exilio, interculturalidad, nuevas fronteras de la identidad). Para que este otro mundo sea posible es impostergable darle un impulso utópico a la democracia y un renovado papel a la sociedad civil.
Espacios de encuentro y mediación apuesta -desde la perspectiva de América Latina y en la mejor tradición del racionalismo secular y crítico de raíz universalista- para que la utopía y la democracia establezcan una constructiva interlocución para administrar la diversidad y el globalismo, cauces a recorrer para un futuro sostenible.

$ 240.00Precio:
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Intelectual radical

José Luis Rebellato, intelectual radical. Es una selección de textos en la que se procura abarcar las diferentes etapas de la obra del autor, de modo de poder visualizar las búsquedas realizadas a lo largo de toda su trayectoria. De este modo, se podrá observar que para cada uno de los ejes identificados se presentan artículos correspondientes a fechas diversas de publicación, abarcando el período que va desde mediados de la década del 80 y se extiende a lo largo de todos los años 90, incluyendo también obras póstumas, pero que ya se encontraban escritas (aunque no editadas) al momento de su fallecimiento.
Intentamos, asimismo, presentar textos que tuvieran plena vigencia en el contexto actual. Si bien entendemos que toda la obra de Rebellato continúa interpelándonos.

La publicación de esta selección ha sido posible gracias al aporte la Familia Rebellato, así como de las instituciones en la que estos textos fueron publicados. Contando también con el aporte de los integrantes del ÀreaDeLiberación, Trabajo Social Facultad de Ciencias Sociales.

$ 360.00Precio:
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Intelectuales y el poder (Los)

Un cuestionamiento radical del lugar de los intelectuales en los procesos sociales: la relación dinámica y conflictual entre los procesos de institucionalización y los proyectos de autogestión generalizada y de autonomía social e individual.

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La sociedad contra la política

Lo que hoy se llama política no es más que una técnica de organización estatal. Pero la política no se agota en esta función, sino que su ámbito ha coincidido casi siempre con el ámbito local (la polis). Es justamente en el conflicto pasado entre ciudad (entendida como comunidad) y Estado donde se pueden encontrar las señales para una reconstrucción de la política social.
Una política nueva radicada en los pueblos, los barrios, las ciudades, las regiones, es la alternativa practicable para no caer en la lógica estatal representada por el parlamentarismo.
La política, actualmente negada, al convertirse en expresión contingente particular del Estado, es la expresión alienante del poder humano, privado de su capacidad decisoria. La forma alienada de la política, o sea el Estado, es la forma que expresa la sumisión de los seres humanos concretos ante fuerzas ajenas y pretendidamente superiores.
La solución al problema de la alienación de la política no consiste en destruir la política, sino en destruir su dimensión alienada y por tanto traerla nuevamente al ámbito de la sociedad civil, reuniendo en una única articulación lógica lo político y lo social, esto es , la aspiración a que la política responda a la lógica de lo social, que la lógica social resuelva la lógica de la politica.

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Los intelectuales y el poder

Toda la teorización de René Lourau culmina en el cuestionamiento radical del lugar de los intelectuales en los procesos sociales. Su llamado de atención frente al “delirio tecnocrático” conduce al análisis de la relación entre saberes y poderes, así como a interrogarnos sobre la relación dinámica y conflictual entre los procesos de institucionalización y los proyectos de autogestión generalizada y de autonomía social e individual.
La selección de ensayos incluida en este libro, que el propio Lourau hiciera poco antes de su muerte inesperada, responde a su mirada enriquecida por su capacidad intelectual y la rica experiencia y militancia que desarrolló en todos los espacios sociales, y que lo conduzco a una hipótesis central que ve a “la clase de la intelectualidad como “nueva clase” en ascenso hacia el poder”.

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Los saberes de la violencia y la violencia de los saberes

“La violencia es una atribución que depende de juicios de valor, cuya existencia no siempre es reconocida, dejando en la misma sombra a los fundamentos de esos juicios, y sus condiciones sociales de producción.
Cuando los discursos científicos o de los medios de comunicación masiva hablan de causas, dispositivos, procesos desencadenantes, fenómenos de diseminación, contagio, explosión de la violencia, ignoran en qué medida estos abordajes diversos están inscriptos en discursos hegemónicos, etnocéntricos, encadenados a un modelo civilizatorio al que se privilegia sobre cualquier otra alternativa.
Konrad Lorenz, Erich Fromm, Hevri Laborit, Hannah Arendt, Walter Benjamin, Georges Bataille, Agnes Heller, los conductistas norteamericanos, algunos sociobiólogos y psicólogos son autores que se analizan en este ensayo.”

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