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Ni privado Ni estatal

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Ni privado Ni estatal

Un futuro común… ¿para quienes?

¿Cuál es “nuestro futuro común”?

Un interrogante que ocupa un lugar central en la conciencia de quienes habitamos un planeta seriamente amenazado.

Usando una variedad de ejemplos, que reflejan la diversidad de sociedades basadas en la gestión comunitaria, este libro muestra como la degradación del medio ambiente corre paralela a la destrucción de “los ámbitos de comunidad”.

A partir de la “invención” de las Estados y de modelos de desarrollo que en realidad no son mas que proyectos de crecimiento económico, las formas comunitarias han sido profundamente erosionadas, en todas las latitudes. Despajados de la posibilidad de acceso a los bienes, tecnologías y servicios, que han quedado en manos de Estado (nacionalizaciones) y del Capital (privatizaciones) las sociedades humanas quedan reducidas a una situación de dependencia radical.

Los vestigios que todavía se conservan- de la Inglaterra medieval hasta las calles de Bangkok, Lima y Nueva York, desde las comunidades indígenas en America Latina hasta las formas solidarias que emergen a través de los “nuevos movimientos sociales” – muestran otras perspectivas sobre las que construir un futuro común que respete tanto a la diversidad genética (naturaleza) como a la diversidad cultural (sociedades).

Los acuerdos tomados en ocasión de la Conferencia de las Naciones Unidas, Río 1992, justamente por los representantes de las centros de poder mundial y nacionales, desencadenaron un proceso de acrecentamiento del poder de los organismos y fuerzas multinacionales y multilaterales, ocasionando mas daño a nivel social y ecológico.

El poder es la clave de los procesos que ponen en peligro “nuestro futuro común”. Quienes se apropian, saben ejercerlo y beneficiarse pueden determinar ese futuro para todos, incluyendo las generaciones futuras.

Lo que los habitantes del planeta necesitamos, articulados en las redes de comunidades que hacen a la vida social, no es asesoramiento y “management” externo, sino autogestionar sus propios recursos y autoorganizarse políticamente.

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